Est-ce que les membres du Temple croient en Dieu ?
Oui. Les « Enseignements du Temple » disent que croire en un « Pouvoir Suprême » plus grand que nous-même nous est aussi nécessaire pour survivre que de respirer de l’air.
Est-ce que ce « Pouvoir Suprême » est un homme grand et costaud assis sur un grand trône ?
Pour certaines personnes, ceci est vrai. Pour d’autres, Dieu est la nature comme le soleil, les arbres et les étoiles. Pour plusieurs, Dieu est toujours différent, mais toujours suprême – grand et élevé au sens précis de ces mots.
Dieu est-il un homme ?
Le Temple enseigne, tout comme la Bible, que nous – hommes et femmes – sommes faits à l’image et à la ressemblance de Dieu. Par conséquent, Dieu inclut l’humanité, hommes et femmes.
Dieu est-il en moi ?
Oui, tout comme vous êtes en Dieu. Dieu est en toute l’humanité tout comme il est dans les soleils et les étoiles, les arbres et les animaux, les fleurs et les minéraux, et dans chaque brin d’herbe et chaque atome, partout.
Dieu peut-il lire dans mon esprit et dire à quoi je pense ou ce que je vais faire ?
Cela ne pose aucun problème pour Dieu. Comme Dieu vous a créé, il a une connaissance complète de vous, de votre passé, de votre présent et de votre avenir.
Alors devrais-je avoir honte ou être fier des choses que j’ai pensées et que personne ne sait sauf moi-même ?
Cela, naturellement, est entre vous et Dieu.
Dieu va-t-il me punir ou me récompenser exactement comme je le mérite ?
Dieu ne fait rien de tel. Le Temple enseigne que vous vous faites ces choses à vous-même. Ces punitions et récompenses sont le résultat du fait d’avoir enfreint les lois de Dieu ou de les avoir observées.
Dieu vit-il au ciel et le diable en enfer, et est-ce que j’irai à l’un de ces deux endroits lorsque je mourrai ?
Non. Le Temple enseigne que nous vivons actuellement dans l’enfer ou le ciel que nous nous sommes créé, et que les deux régions connaissent des problèmes d’intégration. L’humanité est intégrée dans les deux régions en ce moment. Comme Dieu a fait toute la manifestation, il a aussi fait tout le pouvoir, dont une partie est mal utilisée par le diable. Le diable ne peut exister que parce que nous lui fournissons nous-même de mauvaises actions. Lorsque nous apprendrons à ne faire que le bien et les bonnes choses, le diable cessera d’exister. Le diable est une manifestation temporaire. Dieu est une Suprématie éternelle.
Si Dieu est en chaque personne et que tous les gens sont différents, cela ne signifie-t-il pas qu’il y a différents Dieux ? Comment l’un d’eux peut-il être le Dieu Suprême ?
Toute l’humanité vit grâce au soleil. Le Temple enseigne qu’il existe aussi un Soleil Spirituel. Chaque personne a une réaction différente au soleil, mais toute vie dépend de ce seul Soleil. Les réactions peuvent être différentes, mais elles ne sont pas contradictoires.
Quelle est la cause de ces différences ?
Il y a des différences en raison des limitations de notre compréhension. C’est le problème qui se pose lorsqu’on tente d’approcher l’infini avec un mental ou un concept fini. Le Temple enseigne qu’un Christ a une compréhension beaucoup plus réaliste de la Divinité absolue que nous ne saurions même le comprendre actuellement.
Pourquoi cela ?
C’est comme entrer dans une pièce complètement plongée dans l’obscurité. On ne peut rien voir ni savoir au sujet de cette pièce. En introduisant la flamme d’une petite chandelle, nous pouvons voir quelques détails sur les choses les plus près de nous. En accroissant la lumière, nous voyons tout dans la pièce et, avec suffisamment de lumière, rien de cette pièce ne nous est plus caché. À mesure que l’intensité lumineuse augmente, notre compréhension au sujet de la pièce devient plus complète. Mais le contenu de la pièce était là depuis le début, quand il faisait noir autant qu’après l’avoir éclairé.
Comment cette analogie s’applique-t-elle à Dieu ?
Nous voyons les choses physiques avec nos yeux physiques et le spectre visible de la lumière solaire. Nous voyons les choses intérieures, les émotions, les idées, l’amour et la haine, avec d’autres sortes de lumières et avec les visions intérieures correspondantes. Nous appelons cela compréhension, ou mental, ou identification.
Dieu est-il vivant actuellement ?
Oui. Le Temple enseigne qu’aucun pouvoir digne de l’acte de création de l’univers ne saurait le déserter ni mourir et en faire un orphelin.
Dieu parle-t-il à des gens aujourd’hui ?
Aussi sûrement qu’il le faisait dans ce qu’on appelle l’Antiquité. Mais le Temple dit que toute personne qui entend la voix de Dieu révélera ce fait non pas en l’affirmant, mais par ses actions dans la vie quotidienne.
Dieu apparaît-il en chaque homme, femme et enfant de la race humaine ?
Nécessairement. C’est la première leçon de Dieu pour l’humanité : apprendre à être d’abord reconnu par tous dans leurs frères et sœurs. C’est en substance le premier commandement du Temple : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. Il s’agit de la loi la plus élevée. » Toutes les autres lois sont fondées sur celle-ci.
Si Dieu m’a fait et en sait autant sur moi, pourquoi me permet-il de faire le mal ?
Dieu n’a pas fait le mal. Il a fait une loi, la « Règle d’Or », et il ne permet pas qu’elle soit violée. Dieu a fait toutes les lois de la nature, et chaque chose créée doit obéir à ces lois ou principes afin de vivre et grandir. Lorsque nous choisissons d’obéir aux lois de Dieu, nous faisons ce qu’on appelle le « bien » ou ce qui est « bon ». Lorsque nous enfreignons ces lois, nous créons un état temporaire appelé le « mal ». Dieu nous force simplement à apprendre que nous ne pouvons pas créer le mal et vivre.
Alors, Dieu tue-t-il les gens méchants ?
Dieu ne condamne personne. Le Temple enseigne que l’échec n’existe tout simplement pas et donc qu’il n’y a ni annihilation ni punition éternelle. Au contraire, il est dit que chacun de nos efforts, qu’il soit dirigé vers le bien ou le mal, contient en soi la possibilité pour nous d’apprendre à faire ce qu’un jour nous devrons admettre comme étant le bien. Le seul échec consiste à refuser d’essayer de nouveau.
Que voulez-vous dire par « l’Esprit de Dieu » ?
Le Temple enseigne qu’il y a en réalité un seul Esprit dans tout l’univers. C’est « l’Esprit de Dieu », et il est fait de toutes les lois et de tous les principes sur lesquels repose toute manifestation possible. Nous connaissons ces lois comme étant celles des sciences naturelles, des arts, de l’économie, du gouvernement et des mathématiques.
Mais est-ce que chaque personne n’a pas son propre esprit ?
Seulement au sens où nous avons appris à participer de « l’Esprit de Dieu ». Nous ne créons rien, nous ne sommes à l’origine de rien – nous découvrons simplement certaines des vérités de Dieu à travers l’expérience et le travail physique, mental ou spirituel. Ces vérités existent de toute éternité ; elles existaient avant que nous les découvrions et elles continueront d’exister après que nous croirons les avoir écartées ou détruites. Ce que nous ne savons pas actuellement n’existe pas pour nous, mais c’est une réalité parfaite pour qui a une compréhension plus perspicace.
Mais cela ne semble-t-il pas diminuer ou nier notre propre droit individuel, notre libre arbitre ?
Au contraire, des idées semblables, lorsqu’elles sont acceptées, soutiennent le statut véritable et acceptable de chaque personne dans le grand plan de la création. Tout comme pour « l’Esprit de Dieu », il n’y a qu’une seule « Volonté de Dieu » dont nous participons tous à un degré ou l’autre. Ce qui semble être notre libre arbitre est souvent simplement notre opposition à la « Volonté divine ». Il n’y a aucune autre source de pouvoir en nous, hors de nous, dans aucun autre atome ni étoile. Une « Volonté » guide tout, et nous avons le pouvoir d’accepter ou de rejeter cette « Volonté ». La rejeter ne crée pas un autre pouvoir.
Est-ce que l’humanité est seule soumise à cette « Volonté » ?
Non. Selon les « Enseignements du Temple », toute la nature peut et doit répondre à cette « Volonté de Dieu ». C’est ce que signifient « Être le témoin de Dieu » ainsi que la salutation « Marche avec Dieu ». Le brin d’herbe, le grain de sable, les galaxies dans l’espace, aussi bien que nous-même, sommes créés par Dieu et évoluons vers une conscience du Créateur dans un vaste réseau d’interdépendance méticuleuse et d’harmonie mathématique.
Chaque personne ne doit-elle pas vivre sa propre vie ?
Pas même Dieu ne peut vivre notre vie pour nous. Toute vie dérive d’une source unique appelée « Dieu ». Le contenant ou véhicule de cette vie varie à mesure du progrès de l’évolution, mais le « pouvoir de vie » est le même et provient de la « Source Une ». Toute l’électricité est la même, peu importe comment elle est adaptée pour animer divers types d’équipements : lumières, chaufferettes, moteurs, aussi bien que les cœurs, les yeux, les muscles, le cerveau, les organes, les soleils et les étoiles. Tout est animé d’une « Vie Une » – la Source –, DIEU. Les formes sont différentes. Leurs réactions sont différentes en termes de degré et de conscience. La plume et la bille de fer sont toutes deux gouvernées par la loi de la gravité. Cette « Source de Vie Une » se manifeste partout dans la création selon les besoins, et elle est reconnue comme cohésion, expulsion, concentration, gravité, magnétisme, chaleur et autres principes naturels.
Est-ce que Dieu nous écoute et nous regarde vraiment en ce moment ?
Oui. Comme il est omniscient, omnipotent et omniprésent, son attention nous inclut.
En quoi sommes-nous suffisamment importants pour justifier son intérêt ?
Peut-être que la conscience de Dieu ne le dérange pas comme la nôtre nous dérange. Dieu nous a reliés au « Pouvoir de sa Volonté ». Pour apprendre à l’utiliser, Dieu nous a conçus avec le pouvoir de choisir cette « Volonté » ou pas ; une molécule de fer n’a pas ce choix. Avec ce pouvoir de choisir, Dieu a émis une directive qui dit : « Tu dois choisir en ce jour qui tu serviras. Tu dois choisir. »
La vie de chaque personne est faite d’une série de choix, chacun comportant des conséquences appropriées. Leur somme totale de positifs et de négatifs nous force éventuellement à reconnaître l’inviolabilité de la première loi de Dieu : la « Règle d’Or ». Cela force chacun de nous à prendre conscience du fait que nous ne pouvons pas obtenir quelque chose pour rien car, pour être complet, Dieu a de même besoin de la plus infime partie de sa création. Dieu nous regarde tous en surveillant d’un œil le progrès global vers lui. Comme « l’Esprit de Dieu » est sacré et que nous participons de « l’Esprit de Dieu », l’esprit de chacun de nous est aussi sacré. Il n’y a aucune violation de la vie privée.
Est-ce que Dieu surveille tout le monde tout le temps ?
Oui. Nous ne le savons pas mais il le fait. Nous ne sommes pas encore très avancés sur la voie de cette conscience, et nous pensons souvent que nous pouvons nous cacher de Dieu. Nos moments de prière sont souvent réduits parce que c’est plus pratique, comme la visite hebdomadaire de convention à l’église. Les moments qui sont les plus significatifs, cependant, sont ceux dont nous faisons l’expérience lorsque nous vivons beaucoup de pression et de souffrances, lorsque le contrôle échappe clairement à nos mains trop souvent trop complaisantes. Ce sont des moments où, dans l’agonie de la blessure, alors que nous souffrons, la main de Dieu nous touche vraiment et nous accorde le miracle de l’endurance et de la guérison.
Mais nous ne pouvons pas passer tout notre temps à prier à l’église.
Les « Enseignements du Temple » soulignent que la plupart des prières ne sont pas beaucoup plus qu’une pétition égoïste. Ces « Enseignements » montrent comment nous devons apprendre à reconnaître la main de Dieu dans l’ensemble de notre vie quotidienne, à répondre à la direction de ce toucher et, par-dessus tout, à discerner et à être reconnaissants de la « lumière » et du « pouvoir » infaillibles qu’elle apporte constamment. Un sentiment éveillé et constant de gratitude n’interfère en aucune façon dans ce que nous avons à faire de plus pressant maintenant. Au contraire, nous le ferons d’autant mieux.
Est-ce que Dieu fait des miracles aujourd’hui comme il en faisait à l’époque biblique ?
Oui. Nous définissions le mot « miracle » comme une suspension de ce que nous savons de la loi naturelle, et l’intervention de pouvoirs dont nous ne disposons pas nous-même. Ceci est partiellement vrai. En fait, nous n’en connaissons toujours que très peu au sujet des lois et des pouvoirs qui nous entourent en tout temps, mais ce sont ces mêmes principes qui opèrent sur des plans situés au-delà de notre capacité de percevoir qui produisent ce que nous appelons un miracle. Mais pour la plus grande conscience de Dieu, il n’y a pas de miracle.
Pourquoi y a-t-il tant de massacres, de persécutions et de guerres parmi les peuples qui disent croire en Dieu ?
À cause de notre compréhension limitée, nous adorons tous Dieu sous différentes formes et de diverses façons. Plusieurs peuples considèrent leur Dieu comme un être supérieur qui doit obligatoirement être imposé à tous les autres croyants, simplement comme preuve de sa supériorité. Deux hommes qui regardent la même pomme entreront en conflit au sujet des observations : « Elle est verte » et « Non, elle est rouge ». Apprendre à examiner une pomme du point de vue de l’autre est un processus douloureux. Sectes et crédos sont fondés sur divers fragments des vérités de Dieu, hors contexte, ce qui crée immédiatement une distorsion.
Est-ce que Dieu vit dans une église ? Est-ce que Dieu vit dans ce temple ? Est-ce que Dieu vit ici plus que n’importe où ailleurs ?
Dieu vit là où vivent des gens. Même si nous pensons rarement à Dieu, sauf lorsque nous avons l’impulsion d’aller à l’église ou de blasphémer, ce défaut n’impose aucune limite à la présence de Dieu où que ce soit. Tout lieu d’adoration est un bon endroit où Dieu peut vivre et œuvrer. Ceci inclut les églises et ce temple. Ce n’est pas que la présence de Dieu est plus grande en un endroit plutôt qu’en un autre ; seul varie le degré de conscience du fait que Dieu est éternellement partout. Il est là. C’est simplement qu’il n’est pas toujours clairement vu ou reconnu.
Suis-je un témoin de Dieu ?
Oui. Le Temple enseigne que nous sommes tous des témoins de Dieu. Nous sommes trop souvent enclin à négliger cette obligation parce que nous admirons tant notre propre autonomie, mais nous avons acquis cette obligation par nos prières, notre travail, notre sacrifice délibéré. Le témoin de Dieu est la consommation de vies d’effort ; cependant, cela ne se réalise pas en se retirant, ni dans un isolement monastique, ni dans une cellule, ni en assumant le droit de charger tout ce que nous voulons sur une sorte de carte de crédit universelle. La capacité d’être témoin de Dieu n’est servie que dans la mesure où elle est transmise à ceux qui ont besoin d’aide – c’est-à-dire tout le monde.
Comment pourrais-je possiblement soulager une souffrance dans le monde ?
Tout le monde est assujetti à la « Règle d’Or ». Dieu a placé chacun de nous là où nous pouvons le plus aider actuellement, et il nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour faire ce travail. Selon le Temple, ces « dons de Dieu » ne sont pas seulement des choses matérielles, comme de l’argent, de la nourriture ou des médicaments, ils incluent aussi des choses plus subtiles et durables, comme la cordialité, la tolérance, l’assurance, le confort et la bonté, en particulier tels que représentés dans la maîtrise de soi et l’autodiscipline. Ils incluent l’espoir, les idées et l’imagination, le « bon mot » qui fait des miracles, le toucher d’une main, de l’esprit et en particulier du cœur. Ce sont là des dons de Dieu qui sont à la disposition de chacun de nous.
Quelle est l’autorité de Dieu ?
Nous devons accepter comme autorité ce que nous ne pouvons apparemment pas changer. La naissance, la mort et les limitations et exigences entre ces événements immuables deviennent ainsi une autorité. Cette autorité peut bien représenter Dieu. Aujourd’hui, plus que jamais, nous remettons en question ce qui nous est présenté comme étant l’autorité. Nous apprenons qu’il existe effectivement une autorité qui ne peut être remise en question, mais que nous n’avons que dépréciée par notre propre compréhension limitée. Pouvons-nous défier l’autorité du Soleil ? Ceci se reflète dans ce que nous devrions appeler notre écologie globale – c’est-à-dire notre relation à notre environnement, avec nos semblables les hommes, et avec notre Dieu. L’humanité apprend qu’en détruisant ou en conservant ces trois choses, nous ne détruisons ou n’exaltons que nous-mêmes. Et il en a toujours été ainsi en ce qui concerne l’autorité de Dieu « qui ne doit pas être mise au défi ».
Quel est le but du Temple ?
Le Temple enseigne que la réalisation de l’harmonisation ou de l’unité avec Dieu est démontrée dans toute l’humanité, toutes les religions et toute la nature, et elle exige un sens de la responsabilité personnelle et une obéissance que seul l’individu peut faire naître en lui-même. Le Temple dit qu’une autorité semblable ne déprécie rien, mais qu’elle est au contraire conçue pour aider la plus infime des créations de Dieu à devenir de plus en plus consciente de ce dernier. Cette grande autorité s’appelle dans les Enseignements du Temple « l’Amour Universel de Dieu ». Dieu est en fait dans la nature – la nature est en fait en vous. Le Temple a entrepris d’aider tous les gens à réaliser la présence des deux comme une force active dans leur vie.
