Considérez le monde intérieur de Lumière dont le monde matériel n’est qu’un reflet vague et changeant. Dans le monde extérieur, on ressent vivement les variations de ces ombres qui rendent confuse la conscience réfléchie de l’Ego Supérieur – en créant une distorsion des qualités et traits extérieurs, lesquels correspondent aux véritables qualités et traits intérieurs, jusqu’à ce que la conscience supérieure réfléchie soit totalement emmêlée dans les filets de la séparation et des aspects illusoires de la matière. Et il n’y a pas de moyen de revenir en arrière, sauf en faisant taire les vibrations extérieures et en ramenant la conscience à l’intérieur du cinquième plan – le premier plan de l’universalité et de l’impersonnalité, là où les éléments différents commencent à se fondre et à devenir « un ».
Dans ce royaume intérieur, la Lumière est le vêtement de Dieu – la réalité éternelle qui à jamais animera toute lumière extérieure –, le vêtement homogène de l’Âme Suprême, l’Enveloppe aurique universelle, le « Hiranyagarbha » ou « Œuf doré de l’univers », la graine véritable dont toutes choses procèdent et en qui l’Être de toutes choses et de toutes créatures a ses racines. La lumière devrait être considérée comme une entité. Il vous a été dit que chaque rayon de lumière que vous voyez est le corps extérieur d’une entité spirituelle hautement évoluée. La Lumière est aussi la substance-matière des plans supérieurs. Elle est également une robe ou état de conscience pour ceux qui peuvent l’atteindre et la soutenir – ce qui n’est toutefois pas possible pour l’homme mortel incapable de s’élever jusqu’au cinquième plan dont nous avons parlé plus haut. Pour ces êtres, cette Lumière indescriptible serait ressentie (en autant qu’il soit possible de parler ici de sensation) comme obscurité – néant – ou inconscience, de façon plus intense encore que la noirceur pour l’œil du chaton dont les yeux auraient été ouverts prématurément au soleil de midi. Il s’agit d’un état analogue à celui du « vide » connu de l’occultiste et parfois appelé « aveuglement des expériences intérieures ». Cependant, dans ses premiers contacts avec les plans supérieurs, lors d’initiations intérieures, le disciple perd inévitablement conscience. Le phénomène est similaire à ce qui se produit lors d’une défaillance ou d’un évanouissement, parce que la conscience entre alors dans un plan supérieur et s’y éveille, exactement comme à la mort du corps physique. Au fur et à mesure du progrès spirituel, la conscience inférieure s’identifie à ses vêtements supérieurs et, après plusieurs expériences, devient « une » avec ces derniers. Ce processus signifie qu’il y a corrélation consciente entre le soi extérieur et le Soi Intérieur – entre le Créateur et le créé.
Au début du travail du Temple, les deux personnes qui sur le plan physique avaient établi les corrélations nécessaires et dont les lignes intérieures et karmiques m’étaient les plus proches, ont été appelées ensemble. À partir de leur robe aurique, une étoile double a été amenée en manifestation – c’est-à-dire une figure composée de cinq principes intérieurs fondamentaux, d’une étoile positive et d’une étoile négative. Les corrélations auxquelles je me suis référées plus haut et établies par les deux personnes mentionnées ont permis à la substance de la Lumière du cinquième plan d’être utilisée pour fusionner les deux étoiles à cinq pointes en une étoile à six pointes qui, seule, pourra transmettre les forces spirituelles et cosmiques supérieures. La structure des qualités spirituelles relativement au nombre et à la forme est fondée sur des lois occultes immuables. Tout comme le « trois » tombe dans le « quatre », de même le « cinq », lorsqu’il est polarisé de l’intérieur, réorganise la structure de ses qualités et tombe dans le « six » – le premier état cosmique dans le pèlerinage de retour à la Source Divine.
Les membres qui utilisent leur intuition devraient trouver dans l’existence de cette étoile double hiérarchique, l’Étoile Rouge et l’Étoile Bleue fusionnées1 sur un plan intérieur – son vrai centre de pouvoir –, les réponses à toutes leurs questions concernant l’avenir du travail du Temple, dans la mesure où le lien avec les forces de la Loge est concerné. Le simple passage des véhicules extérieurs hors du plan physique n’invalide pas le moindrement le statut de l’étoile double, pas plus qu’il ne paralyse ses fonctions. Cette configuration précise rend l’échec et la confusion plus difficiles que lors des premiers travaux, et les efforts actuels fournis par la Loge à travers le Temple sont plus prometteurs pour le bien de l’humanité que ceux consentis au cours des nombreuses ères du passé, c’est-à-dire que le bien créé est continuel, durable et non entrecoupé d’arrêts. Ceci est principalement dû aux faits fondamentaux décrits plus haut, à la nature organisée du travail, aux solides lignes karmiques qui ont été entrelacées, et aussi parce qu’il a été possible, cette fois, de s’associer à plusieurs lignes de force, intérieures et extérieures, établies par les divers agents de la Loge dans leurs efforts des siècles passés pour élever l’humanité.
1 N.D.É. Francia La Due et William H. Dower, cofondateurs du Temple de l’Humanité, étaient appelés respectivement « Étoile Bleue » et « Étoile Rouge ».
HILARION - Temple 2 - Leçon 236
