Pour comprendre les difficultés auxquelles se butent les Initiés des degrés supérieurs de la Loge dans leurs efforts pour résoudre les grands problèmes mondiaux, pensez aux difficultés auxquelles vous feriez face, quels dangers vous terrifieraient, quels découragements vous affaibliraient si vous deviez tenter de résoudre des problèmes mêmes mineurs de l’administration de votre cité en leur appliquant les principes d’un grand idéal personnel.
Vous pourriez travailler pendant des années pour persuader vos concitoyens de l’à-propos, de la moralité et de la sagesse de suivre une ligne de conduite particulière, et être finalement convaincu que vous avez réussi. Vous pourriez rassembler une série d’arguments, de promesses, d’indulgences, etc. à leur usage, élaborer un plan de travail qui, selon votre vision intérieure, garantirait le succès ultime et constituerait une réalisation éclatante pour tous les gens en cause, pour finalement découvrir que votre grand idéal n’était pas partagé, que vos paroles n’avaient jamais été écoutées, que vos promesses étaient ridiculisées, et constater que les réalisations anticipées n’étaient plus que cendre et poussière sous vos pieds. Pourquoi ? Principalement parce que vos collaborateurs étaient pratiquement tous motivés par une vanité ignorante. Votre grand idéal pouvait leur apparaître comme une merveilleuse théorie, mais s’ils ne pouvaient voir une façon d’en tirer des bénéfices personnels immédiats, ils étaient disposés à vous laisser tomber même au dernier moment et à se ranger dans le camp opposé.
Au fond de son cœur, l’homme moyen ne fait confiance à aucun homme ni à aucun Dieu. S’il est sincère avec lui-même, il sait qu’il n’est pas infaillible, qu’il n’est pas totalement digne de confiance, et que lui aussi tomberait s’il était soumis à suffisamment de pression. Par conséquent, il croit que tous les autres sont comme lui. S’il fait le moindrement confiance à quelqu’un, c’est toujours avec des réserves qui, en bout de ligne, risquent de l’emporter. Le plus triste c’est que, du point de vue de sa vérité, il a raison.
Mais il ne sait pas que lui et d’autres comme lui conservent vivant le démon de la méfiance qui se manifeste d’ère en ère. Ils rendent la confiance et la loyauté impossibles en générant constamment de la méfiance et en vivant toujours dans la méfiance. En fin de compte, il serait bien préférable pour eux de voir leur confiance trahie tous les jours de leur vie plutôt que de contribuer à grossir la grande rivière de méfiance qui paralyse tous les projets humains et démolit chaque année le corps et l’esprit de millions d’êtres humains.
Être un Maître signifie avoir vaincu la méfiance, travailler ère après ère en sachant que notre confiance sera trahie, que nos plans les mieux élaborés seront rejetés, que nos grands idéaux seront méprisés, mais en sachant aussi que parfois, le Dieu qui habite l’homme triomphe, que malgré son indignité et sa faiblesse actuelles, l’humanité mérite quand même d’être aimée et d’être servie.
Malheureusement, le sentiment de méfiance atteint son apogée chez les géants intellectuels de la race humaine, des hommes chez qui un penchant vers le matérialisme a éveillé un égoïsme excédant de beaucoup celui des masses ignorantes. Ces hommes ignorent tout de la vérité fondamentale de toute connaissance, c’est-à-dire que le cosmos est une unité. Ils croient que l’univers matériel est un troupeau de vaches créé dans le but exprès de leur fournir leur subsistance personnelle, et qu’ils sont justifiés de traire ces vaches à volonté, sans égard aux désirs et aux besoins de leurs frères plus faibles.
Meneurs aveugles d’une ère aveugle ! Incapables de percevoir les nuages noirs de la tempête prochaine, incapables de voir qu’ils se coupent de leur source de nourriture, même sur le plan physique, et se lient de façon karmique pour des ères à venir, sur les plans physiques et astraux, aux gens qu’ils exploitent maintenant !
Le narcissisme et l’égocentrisme sont des destructeurs jumeaux.
HILARION - Temple 1 - Leçon 28
