Le sentier d’évolution allant de Dieu à l’atome et revenant à Dieu suit un « arc descendant de différenciation » puis un « arc ascendant d’unification », ce qui entraîne un retour conscient à la Divinité. Dans le cycle complet, le voyageur sur le sentier acquiert un certain degré de conscience de soi. Toutes choses et tous les êtres sont sur ce sentier d’évolution et sont une partie de Dieu. Les entités qui ont séjourné le plus longtemps sur ce sentier ont une plus grande conscience de leur unité avec Dieu. Il doit nécessairement y avoir un point sur ce sentier où la vague de retour vers la Divinité s’amorce pour chaque unité en évolution, et l’humanité de ce cycle de manifestation sur la Terre a franchi ce nadir au cours du présent siècle1.
Tout progrès sur ce sentier du retour est marqué par ce qu’on peut appeler « l’organisation ». Les règnes animal, végétal et minéral de la nature sont des preuves rigoureuses de la réponse aux lois de l’organisation. Notre propre conscience de la vie s’est étendue de nous-même à notre famille, à notre race et à notre nation – chacune représentant un type d’organisation. La force issue de cette extension des liens ordinaires se reflète dans les guildes, les associations collégiales ou universitaires, les syndicats de travailleurs, les associations professionnelles et les affiliations politiques et religieuses. Tous ces regroupements reconnaissent les possibilités d’accomplissement pour un groupe lorsque les intérêts individuels sont alignés avec le bien-être du groupe. Il y a longtemps, le Maître a donné un indice du pouvoir mystique qui peut être atteint : « Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.2 » Le corps humain offre un exemple pratique de ce qu’on peut obtenir avec une organisation de cellules dotées d’un degré de conscience supérieur.
Lors du retour, le point critique se situe là où l’être physique est amené à séparer sa conscience des besoins animaux et de la satisfaction sensuelle. Le corps physique n’en est pas moins sacré, mais un processus de transmutation s’installe grâce auquel les idéaux, la moralité, les idées, l’éthique, les principes et les lois de la vie prennent préséance sur les droits individuels. Nous commençons alors à voir ces droits comme étant tributaires des droits des autres. La conscience de cette interdépendance s’incarne, une expérience à la fois, en chaque personne qui évolue. Éventuellement, races et nations – ou certains segments de ces races et nations – passent sous la gouverne de cette conscience et perçoivent faiblement ce qui a été proclamé de toute éternité comme le but de l’humanité : l’unité de tous les peuples.
Sur cette toile de fond, le Temple de l’Humanité peut très bien correspondre à la définition d’un groupe ordonné. Cependant, le Temple peut être défini en partie par ce qu’il n’est pas : le Temple n’est pas une organisation secrète ; le Temple n’est pas un regroupement banal de personnes qui par commodité partagent des intérêts, une simple curiosité ordinaire ou certains objectifs ; ce n’est pas non plus une société académique axée sur la stimulation ou la satisfaction de poursuites intellectuelles ; en particulier, ce n’est pas une approche privée de ce qu’on appelle dans la langue populaire les « perceptions extra-sensorielles », la « médiumnité » ou les « phénomènes psychiques », peu importe comment on les définit ; le Temple n’a ni faveurs ni privilèges à offrir à aucun membre, ancien ou nouveau ; le Temple n’est pas un groupe ayant un certain statut à quelque niveau que ce soit – individuel ou cosmique ; le Temple n’est pas sujet au changement, au succès ou à l’échec comme on définit ces choses selon les standards sociaux ou personnels habituels ; il est non politique et non sectaire ; le Temple n’est pas une entreprise coopérative et il n’est pas non plus conçu comme un refuge pour une petite bande de gens ; le Temple n’est pas le fruit de la scission d’une autre organisation ; il n’est engagé envers aucune école de philosophie, de psychologie, d’art, de science, d’économie, de politique, de spiritualisme, d’astrologie, de pensée nouvelle, de végétarisme ou de n’importe quel autre fragment isolé d’une définition similaire ; le temple de l’Humanité n’est pas une autre Église, ou secte, ou religion au sens conventionnel de ces termes.
Le Temple est une organisation fondée sur la centralisation émanant de la Hiérarchie des Maîtres. L’histoire du Temple de l’Humanité constitue une suite au travail débuté par H.P. Blavatsky à New York, en 1875. À sa mort, en 1891, la direction de cette organisation de la Loge tomba sur les épaules de William Quan Judge. La formation du Temple était connue de ces deux grandes âmes qui elles-mêmes œuvraient à cette fin. En 1898, à Syracuse dans l’État de New York, le Temple de l’Humanité fut fondé conjointement par Francia LaDue et William H. Dower, Francia LaDue ayant été la première « Gardienne en Chef » du Temple. Les deux cofondateurs étaient membres de la « Section ésotérique » de la Société théosophique sous W.Q. Judge. Les Maîtres de la Grande Loge Blanche, qui ont dirigé le travail de Blavatsky et de Judge, ont également dirigé la formation du Temple, mis de l’avant ses enseignements et son organisation, et nommés les Agents du Temple. En 1903, le Temple fut déménagé à Halcyon en Californie où il a été incorporé sous les lois de cet État.
Les vérités fondamentales qui ont été, sont et seront la base de toutes les religions majeures et de la plupart des religions mineures de toutes les époques du monde sont établies cycliquement pour toutes les races et civilisations depuis l’aube jusqu’à la nuit de toute l’évolution humaine. Ces vérités n’ont jamais été perdues. Tout comme la lumière du soleil, elles ne connaissent aucune obscurité : leur lumière brille constamment quelque part, aussi voilée soit-elle par l’orthodoxie ou la prêtrise. Les « Enseignements du Temple » sont l’un des véhicules par lesquels ces vérités sont de nouveau présentées au monde.
Comme elle est bien plus que religieuse, la « Lumière spirituelle » de la Loge Blanche explique chaque effort, découverte et développement pour le bien de l’humanité – dans les domaines scientifiques et techniques, dans les arts, dans tous les domaines économiques et dans leurs relations avec tous les règnes de la nature. Cette source d’amour, de pouvoir et d’intelligence domine le présent, tout comme elle a dominé le passé.
Depuis 1875, la Loge Blanche a utilisé ce mouvement comme point focal pour promouvoir, émettre et disséminer cette aide vitale pour l’humanité. Le but n’était pas de créer un changement uniquement en technologie et dans le monde matériel, mais aussi dans les pensées et les sentiments des gens les uns envers les autres.
Chaque ère ou religion populaire reconnaît ce qu’elle appelle Dieu, sous quelque vocable que ce soit. Cette entité omnipotente est le Père-Mère, la source et le contrôle de toute manifestation. Subordonnés à Dieu, mais non moins sacrés, on trouve une foule d’Anges et de Maîtres qui agissent sous la « Loi divine ». Le Messie, le Christ ou l’Avatar sont bien connus de toutes les religions. Les gens de toutes les races connaissent bien la loi fondamentale et primordiale prononcée d’une seule voix par ces Grandes Âmes, loi qui ne peut tout simplement pas être supplantée. On la connaît comme la « Règle d’Or » : « Fais à autrui ce que tu aimerais qu’il te fasse. » Chaque religion significative est fondée sur cette loi. Chaque grand leader l’a proclamée, et toute notre histoire évolue autour de cet idéal. Il peut y avoir des gens qui doutent qu’un homme comme Jésus ait vraiment vécu il y a 2 000 ans, mais il ne peut y avoir aucun doute sur le fait que son Enseignement a été, et de loin, des plus influents au cours des siècles qui ont suivi. Les « Enseignements du Temple » ont annoncé la venue d’un Avatar durant le XXe siècle. La mission du Temple, sa raison d’être, a été d’annoncer cette arrivée et de fournir un travail préparatoire de fond et un centre pour le travail spirituel. Que cet Avatar soit ou non présent sur Terre en ce moment, 2 000 ans après Jésus, et que quiconque puisse ou non prétendre avoir rencontré cet Enseignant, personne ne peut nier l’effet d’accélération de la « Lumière » et du « Pouvoir » que l’on observe sur Terre en ce moment. La chose est extraordinairement mise en évidence par l’intensité de l’opposition à la « Règle d’Or » et l’état de désespoir de ses opposants. On distingue aisément sa force dans les luttes qui surviennent à chaque niveau de nos présentes activités, car chaque être individuel sur Terre est un champ de bataille pour le Christ et l’antéchrist. Le monde entier est un immense reflet de ses habitants et nous sommes un reflet du monde. Rien de ce qui contredit la « Règle d’Or » ne peut rester caché sous cette « Lumière ». La balance de vérité prévaut.
Jamais dans l’histoire de cette humanité la possibilité d’une vie supérieure n’a été une éventualité plus réaliste pour tous les habitants de la Terre. Le Temple apparente ces idéaux à tous les peuples. Les gens font quotidiennement leurs choix et, tout comme une graine, chaque choix grandit et porte ses propres fruits. Le processus mondial de choix marque une division sur le sentier d’évolution : les gens prennent leur décision ici et maintenant.
Le Temple de l’Humanité représente pour tous les êtres un portail par lequel ils pourront éventuellement entrer librement dans un état d’une plus grande responsabilité spirituelle, ou encore ils pourront choisir librement de rester derrière dans un monde gouverné par les intérêts personnels, jusqu’à ce qu’un autre cycle comparable se manifeste. Ceci est un pas d’évolution naturel que nous devons accepter ou refuser de faire maintenant.
Si la plupart des gens connaissent la « Règle d’Or », peu sont conscients de son pouvoir d’attraction qui guide et attire leur Soi Supérieur vers la Lumière. Ceci est le fondement du Temple. C’est un endroit fixe sur le sentier d’évolution vers lequel chaque atome et chaque personne a grandi en conscience. Ce n’est que par ce portail que nous pourrons avancer à partir de maintenant, vers une plus grande conscience de nos semblables et de leur Dieu, et que nous reconnaîtrons le fait que nous dépendons des deux, à mesure que nous progresserons vers les Maîtres, les Anges et les Christs. Le Temple est un point fixe dans cette progression géométrique de l’atome à l’étoile, de l’atome à Dieu.
La « Grande Religion Mondiale », incarnée dans sa forme la plus élevée, s’appelle « Vérité ». Elle est présentée dans ce cycle en partie sous la forme des « Enseignements du Temple ». Conçus par les Maîtres de la Grande Loge Blanche pour aider l’humanité de la présente époque, le travail du Temple de l’Humanité n’est pas optionnel – il est essentiel –, fournissant une aide durable et de qualité pour tous les problèmes, qu’ils soient d’ordre spirituel, mental, moral ou matériel. La valeur de cette aide ne réside pas dans des concepts théoriques, mais dans la relation directe, matérielle, de cause à effet, entre un idéal et son expression la plus matérielle, aussi incomplète ou tordue puisse-t-elle sembler être.
Cette aide n’exige aucune attente, aucune qualification, aucun entraînement, aucune grande dépense de moyens, aucune conversion massive de gens. Elle n’exige pas le contact de maîtres illusoires, situés en des endroits éloignés ou retirés du monde. Elle n’exige pas non plus des initiations, cérémonies ou rituels non naturels à la vie de tous les jours. Au contraire, le Temple représente une vérité selon laquelle on doit répondre à tout besoin, qu’il soit grand ou petit, de la manière qui soit le plus près possible du besoin lui-même. Les Enseignements signalent la relation entre la souffrance et toute guérison – spirituelle, mentale ou physique. Ils soulignent la relation entre la faim et la privation, et la réponse à ces besoins par une nourriture spirituelle ou physique. L’approvisionnement n’a jamais fait défaut, bien qu’il soit souvent resté inutilisé ou non reconnu, et qu’il ait souvent été utilisé abusivement. Le problème le plus abstrus en science et en philosophie sera mieux compris à mesure qu’on établira des liens entre lui et le bien de l’ensemble de l’humanité.
La relation entre les problèmes du monde et leur solution peut être considérée comme une occasion. Le Temple de l’Humanité implique toute l’humanité, et il est formé de personnes qui reconnaissent leur dette envers la Hiérarchie des Sœurs et Frères Aînés qui ont foulé ce sentier avant eux et dont la sagesse et le sacrifice ont fait en sorte qu’il a été possible aux gens d’aujourd’hui d’atteindre ce point dans le développement humain. Chaque personne sur le sentier est un pont pour les autres et, tout comme ceux qui nous ont précédés ont aplani la route pour notre époque, de même les aspirants actuels fournissent aide et direction à ceux qui sont derrière eux, pour ainsi dire, attendant aide et direction pour pouvoir se tailler leur propre place et franchir le portail. La façon de partager la richesse et le pouvoir véritables du monde passe par l’acquisition du droit de le comprendre et de transmettre cette compréhension sous une forme utile à la Terre et à ses peuples.
L’organisation du Temple contient le noyau de la croissance de l’unité entre tous les peuples. Elle prépare cette éventualité de façon réaliste en enseignant qu’on ne peut pas obtenir quelque chose pour rien. La guerre, la famine, la maladie et la pauvreté qui existent en chaque personne doivent être changées par ces mêmes personnes en leur opposé polaire. Le Temple enseigne cette loi de la transmutation. Les pouvoirs d’endurance, la corrélation de l’auto- examen et de la responsabilité personnelle, l’utilisation de la « volonté spirituelle » pour affronter la douleur, la souffrance et les problèmes quotidiens – voilà ce qu’est la véritable étude des « Enseignements ». Le développement d’un alignement tangible avec ceux qui ont acquis cette compréhension – tel est le but de l’étude des « Enseignements ». La prise de conscience que ce pouvoir divin n’est pas autocréé, mais simplement gagné, et qu’il peut être transmis à d’autres moins fortunés – cette réalisation de l’abnégation est la clef qu’enseigne le Temple pour tout accomplissement. Ces faits définissent l’organisation du Temple. Le pouvoir que désigne le mot « compassion » est intégré par la pensée, la parole et le geste dans les « Enseignements du Temple ». À défaut de cela, ce n’est tout simplement pas le Temple. Aucune loi, aucune principe, dans toute la manifestation, n’est ignoré. Aucun détail de leur relation à notre être dans la vie de tous les jours est négligé. La corrélation exacte du principe à l’application forme la substance des « Enseignements » ; leur mise en œuvre forme l’organisation du Temple de l’Humanité.
Dans le plan géométrique de la construction de cette humanité, chaque membre de la race humaine est préparé pour occuper son propre emplacement en tant que pierre vivante du Temple de l’Humanité. Si seuls les yeux du Maître peuvent voir et comprendre ce plan dans la totalité de sa splendeur, chacun de nous qui subissons cette préparation peut également voir cette éventualité se produire dans sa propre vie quotidienne et ses besoins. Cette perception donne un sens essentiel à chaque jour.
Harold E. Forgostein – Quatrième Gardien en Chef
1 – N.D.É. Le XXe siècle.
2 – N.D.É. Évangile de Matthieu 18 20.
