Il existe dans le cœur de tout être humain normal un instinct ou une tendance naturelle à vénérer les héros.
Les principes du désir et de la volonté, actifs en chaque homme, le mènent à honorer et à glorifier les hommes ou les femmes qui ont atteint une position éminente dans un domaine donné – religion, science, art ou politique. En d’autres mots, il existe une tendance à glorifier la personne que l’on croit en avance sur les masses de l’humanité.
L’âme de l’homme reconnaît intuitivement qu’il existe des êtres appartenant à un ordre de vie plus élevé que celui auquel se rattachent les hommes ou les femmes des présentes races de la Terre. Ces hommes et ces femmes croient que l’on doit honneur et amour à ces êtres qui font bénéficier l’humanité, individuellement et collectivement, de leur plus grand savoir et plus grand pouvoir. L’apostasie et l’abjuration d’un homme, son inconstance et souvent sa cruauté envers ceux qu’il avait précédemment adulés sont dues à une appréciation personnelle de ce qu’il croit être l’échec apparent du héros d’hier – échec à atteindre les hauteurs auxquelles il aspirait ou qu’il croyait que le héros avait atteintes. Le désappointement et le chagrin mènent ces anciens dévots à le tuer, métaphoriquement ou littéralement.
L’âme de l’homme le pousse continuellement à monter toujours plus haut. Elle sait qu’elle ne sera jamais satisfaite tant qu’elle ne deviendra pas consciente de son unité avec la Divinité.
Le désir et la volonté – la force motrice de l’âme de l’homme sur le chemin de son ascension – exigeront de cette âme l’amour, la révérence et l’obéissance dues à Dieu et aux Grands Êtres spirituels qui le représentent, et l’homme les leur accordera avec joie lorsque naîtra en lui une compréhension de la véritable relation existant entre l’homme et Dieu.
Chaque effort que fait l’homme pour étouffer ce désir primaire de l’âme empêche l’accomplissement de ce désir dans une mesure équivalente. Toute vie, spirituelle ou matérielle, est double dans sa manifestation. L’homme tel qu’il est actuellement constitué se tient au point neutre ou au centre entre les deux pôles ou aspects de la vie, l’Esprit et la Matière.
L’Absolu en manifestation – Dieu – représente le pôle ou l’aspect positif. La matière primordiale, ou l’énergie, représente le pôle ou l’aspect négatif. L’interaction entre ces deux aspects a pour résultat la création d’un troisième aspect, le centre neutre.
Une étincelle de l’Absolu – l’Ego – recherche l’aspect négatif – la matière – et entreprend d’élaborer un véhicule doté de conscience de soi au moyen de la loi d’évolution. Ce véhicule atteint finalement l’état humain, où il devient le siège de l’âme – une émanation divine. Il atteint ainsi le centre neutre où le Dieu manifesté, par sa descente dans la matière de ce centre, éveille en cette âme le désir de la conscience cosmique ou conscience de Dieu. Par la suite, le principal objet de l’âme sera l’union consciente avec Dieu.
Ceci est une illustration très grossière et condensée des processus cosmiques par lesquels l’homme a atteint son état présent. Je n’ai fait que tenter d’exprimer en quelques mots une vérité universelle, c’est-à-dire la relation entre Dieu et l’homme – pour illustrer ce qu’on croit être le secret de l’impulsion intérieure vers ce qu’on appelle communément la vénération du héros, la recherche de Dieu par l’âme humaine à chaque stade de sa progression. Chaque héros, ou petit dieu, élevé sur un piédestal par l’homme est un pas du processus par lequel le but final est atteint.
C’est lorsque les hommes, dans leur ensemble ou individuellement, atteignent le point central de la vie que les forces cosmiques fournissent les impulsions vitales les plus puissantes pour les conduire vers les sommets. Ceci est également vrai des centres religieux, philosophiques et artistiques ou de toute autre force organisée, tout comme il est vrai que le développement du corps physique dépend du centre du cœur.
HILARION - Temple 2 - Leçon 228
