Le Temple constitue un plan universel : partout où il est possible de poser une pierre, chaque endroit, chaque niche, chaque recoin a connu, depuis le début des temps, sa part de privation de forme sur le premier plan de la forme. À mesure qu’un mortel atteint un certain stade de développement, il accède à la niche ou à l’endroit qui est sien en raison de son évolution, un point précis du plan universel.
S’il est incapable de se maintenir dans cette niche ou dans cet endroit, s’il titube et s’affaiblit, quelqu’un d’autre attend, prêt à prendre la place d’où il tombera. Le Temple ne souffre pas : c’est l’homme et la femme qui doit souffrir de la chute.
Chaque être humain doit affronter le « Gardien du Seuil » à chaque crise dans sa vie. Il ne peut pas affronter ce gardien et en triompher une fois pour toutes, parce qu’il s’agit en réalité de son soi inférieur et que, lorsqu’il est appelé à l’affronter, c’est en vertu d’un appel lancé par son Soi Supérieur pour éprouver la force et le courage de son âme en vue d’une étape future qu’il doit entreprendre.
Par conséquent, lorsque l’épreuve arrive, son Soi Supérieur l’abandonne, et il doit prendre une décision à l’aide des seuls pouvoirs mortels qui appartiennent à l’homme. En d’autres mots, il doit utiliser son intellect ; il doit utiliser tout le pouvoir qu’il a développé, qu’il soit mental, physique ou psychique. C’est ici que beaucoup échouent. L’intellect à lui seul ne peut donner le pouvoir qui vient du Soi Spirituel. S’il n’a pas développé dans sa nature le pouvoir de la Foi, de la Confiance et de l’Obéissance, au point de pouvoir se tenir immobile au milieu de la fournaise jusqu’à ce que les scories de sa nature inférieure soient brûlées, il doit échouer pour le moment.
Dans le passé, plusieurs se sont demandé pourquoi tous les dirigeants occultes ont autant insisté sur le principe de la Foi. Sans la Foi, vous êtes sans défense. Vous êtes comme un bateau sans gouvernail dans une tempête. Jésus de Nazareth a affronté et conquis son « Gardien du Seuil » quotidiennement tout au long de ses trois années de travail dans le monde.
Le jeune homme riche qui est venu voir Jésus a rencontré son « Gardien du Seuil » lorsque Jésus lui a dit : « Vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi.1 » Jésus ne voulait pas dire, comme le jeune homme l’a cru, qu’il devait se défaire de toutes ses possessions personnelles.
Dans cette phrase, le mot « vends » aurait dû être remplacé par le mot « échange ». Jésus voulait que ce jeune homme échange les scories de sa nature inférieure pour les pouvoirs supérieurs et qu’il donne de ce pouvoir à l’humanité. Cela, il ne pouvait le faire qu’en suivant Jésus, c’est-à-dire en faisant le travail que Jésus avait fait. Ce passage de la Bible est mal interprété depuis toujours.
1 – N.D.É. Évangile de Luc 18 22.
HILARION - Temple 3 - Leçon 513
