On concède généralement que l’Esprit est le pouvoir créateur et énergisant de « l’Âme universelle » et de « l’âme individuelle ». Dans certains systèmes philosophiques, ce pouvoir spirituel est appelé « Atma », et dans d’autres il est appelé « Dieu ». Mais le même pouvoir spirituel est présent dans tous les états externes ou internes de la matière, et si on considère que l’une et l’autre de l’Âme universelle et de l’âme individuelle possèdent forme et substance, il est clair que cette forme et cette substance seront intérieures relativement à celles de toute matière de l’univers physique.
Du point de vue de la forme et de la substance, la différence entre l’Âme universelle et l’âme individuelle correspond à la différence existant entre l’espace universel et les corps célestes, étoiles, planètes, astéroïdes, etc. La substance et la forme, à la fois de l’Âme universelle et de l’âme individuelle, sont un état inter-éthérique, ou interatomique, de la substance. C’est une substance dans laquelle les principes du Manas Supérieur et de la Bouddhi – Sagesse et Amour spirituel – constituent les principales possibilités. Dans l’Âme universelle, cette substance n’est pas aussi limitée par la forme qu’elle ne l’est dans l’âme individuelle. Toute forme, quelle que soit sa nature, est limitation, restriction.
Tandis que les principes de Manas et Bouddhi sont des potentialités de tous les états de la matière, de la force et de la substance, leur pouvoir est diminué par les plus faibles taux vibratoires des formes de matière plus grossières.
Le « Manas Supérieur » des états inter-éthériques de la substance devient le « Kama inférieur », ou le « Kama manas », sur le plan physique de l’action. Le principe de « l’Amour Spirituel » – le « Désir Supérieur » – des plans inter-éthériques devient le « désir inférieur » ou la « passion » sur le plan matériel ou physique.
L’ignorance des masses humaines concernant la nature ou la substance de l’âme ainsi que son peu d’inclination à associer l’âme à un type de matière particulier, quel que soit l’état de cette matière, est responsable de bien des concepts erronés. La philosophie orthodoxe de l’Église et ses Credo postulent que la forme de l’âme d’une personne s’échappe de la forme physique après sa dissolution, mais elle ne localise pas l’âme, sauf dans un ciel ou un enfer problématiques. Sans une reconnaissance et une compréhension des sept états de différenciation de la matière, de force et de conscience, il est impossible de fixer l’esprit sur la réelle existence d’un état de substance dont la forme de cette âme est constituée.
Après la désintégration du corps physique et la fuite de l’âme, il doit y avoir un endroit, un monde, un univers où cette âme existe, et ce doit être un endroit, ou un état vibratoire, plus subtil que celui qu’elle a laissé derrière elle.
Selon la philosophie occulte, l’état inter-éthérique de la substance est la véritable substance de la forme de l’âme tout comme celle de son environnement. La substance cellulaire du corps physique ou encore de toutes les autres formes matérielles de la nature est du même taux vibratoire que la substance de l’espace physique ou des formes qui y sont visibles. Ce n’est que lorsque la conscience de l’homme contacte les vibrations atomiques, électroniques et auriques de la matière, de la force et de l’énergie, que ce dernier peut atteindre à la connaissance réelle de son droit de naissance divin.
HILARION - Temple 2 - Leçon 299
