SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 1

"Les travaux scientifiques de notre cité de Saïs ont été consignés dans nos écrits sacrés pendant une période de 8.000 ans". PLATON, le Timée. Les Egyptiens affirment que du règne d'Héraclès à celui d'Amasis 17.000 années se sont écoulées. HERODOTE, lib. II, c. 43. Le théologien ne peut-il pas…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 3

Champollion, qui a passé presque toute sa vie à explorer les restes archéologiques, donne carrière à ses sentiments dans la description suivante de Karnak : "Le sol couvert par la masse de l'édifice encore debout est de forme carrée ; et chaque face mesure 1.800 pieds... On est frappé…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 4

Le professeur Jowett n'accorde aucune créance à l'histoire de l'Atlantide, du Timée ; et il considère les récits d'il y a 8.000 à 9.000 ans comme une fable de l'antiquité. Mais Bunsen remarque qu' "il n'y a rien d'improbable dans les réminiscences et les relations de grands événements accomplis…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 5

Wilkinson, confirmé plus tard par d'autres auteurs, dit que les Egyptiens divisaient le temps, et connaissaient la véritable longueur de l'année, et la précession des équinoxes (445). En tenant compte du lever et du coucher des étoiles, ils avaient compris les influences particulières exercées par les positions et les…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 8

Quelques écrivains supposent que ces hardis navigateurs des fiers Arctiques et Antarctiques sont les ancêtres des races qui bâtirent les temples et les palais de Palenque et Uxmal de Copan et d'Arica (476). Brasseur de Bourbourg nous fournit beaucoup de renseignements sur les mœurs et coutumes, l'architecture et les…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 9

La découverte d'une ressemblance analogue entre les mythes Orientaux et les contes et les anciennes traditions de Russie n'est pas pour nous surprendre, car il est tout naturel de rencontrer une similitude entre les croyances des familles sémitiques et aryennes. Mais lorsque nous découvrons une identité presque parfaite entre…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 10

Plusieurs historiens anciens donnent Moise comme un prêtre Egyptien. Manethon dit qu'il était un hiérophante d'Hiéropolis, et un prêtre du dieu-solaire Osiris, et que son nom était Osarsiph. Les modernes qui acceptent comme un fait acquis "qu'il était instruit dans toutes les branches de la Sagesse" des Egyptiens doivent…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 11

En prenant pour point de départ le fait acquis, que les Mexicains eurent leurs magiciens depuis les temps les plus reculés ; que la même remarque s'applique à toutes les anciennes religions du monde ; qu'une grande ressemblance se manifeste non seulement dans les formes des cérémonies du culte,…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 12

Mais il y a peut-être bien des circonstances, insignifiantes pour les archéologues qui ne sont pas au courant des "vaines et fantastiques" légendes de l'antiquité, et qui, par conséquent, ont été négligées ; autrement, cette découverte aurait pu les mettre sur une autre voie. L'une d'elles est la présence…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 13

Or il est aisé de voir que les excavateurs d'Ellora, les constructeurs des anciennes pagodes, les architectes de Copan et des ruines de l'Amérique Centrale, ceux de Nagkon-Wat, et ceux des restes Egyptiens étaient, sinon de la même race, du moins de la même religion, celle que l'on enseignait…

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SAGESSE EGYPTIENNE – Partie 14

Un de ces mystérieux points de repère se trouve dans la structure particulière de certaines arches des temples. L'auteur du Land of the White Elephant considère comme curieuse "l'absence de clé de voûte dans les arches de l'édifice et les inscriptions indéchiffrables (538)". Stephens avait remarqué, lui aussi, dans…

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