LES CAUSES

« Si les disciples des Initiés pouvaient concentrer plus parfaitement leur esprit sur les lois fondamentales de l’occultisme, telles que nous les présentons, et respecter ces lois, ils n’auraient aucune occasion de vivre l’insatisfaction et le découragement qu’ils subissent inévitablement après les premiers jours ou les premiers mois de contentement. »

Lorsqu’une personne prête serment à un Initié de la Loge Blanche, un changement radical survient dans les composantes astrales du corps. Les courants de force entre le Maître et le chéla, qui sont immédiatement mis en mouvement, s’accélèrent avec chaque pensée transmise au moyen de ces connexions établies, et ils perdent de la vitesse avec chaque pensée égoïste ou injurieuse dirigée contre toute chose ou personne qui fait partie de la division de la vie dans laquelle cette personne est entrée lorsque son serment a été enregistré. La conséquence de cette action est une fluctuation constante d’un pôle à l’autre, un état de discorde dans le corps astral qui se reflète dans le corps physique et qui peut créer une fièvre du sang ou provoquer l’une ou l’autre des nombreuses phases de la maladie, ou encore cela peut amener le chéla à se précipiter dans des difficultés de tous genres.

Ces éléments, associés au fait que le chéla a demandé de précipiter son karma antérieur au moment où il a prêté serment, expliquent les causes de cette insatisfaction et de ce découragement. Si tout ceci était parfaitement compris et accepté, il serait possible de maintenir l’équilibre mental et physique dans une bonne mesure, et si l’on prenait pleinement conscience du fait que tout ce qui advient au disciple est une occasion nécessaire pour faire un pas de plus ou pour acquitter une dette, le progrès serait rapide et le pouvoir serait momentanément augmenté jusqu’à ce que le sentier s’ouvre largement devant lui.

Si la personne accroît son pouvoir dans une mesure le moindrement importante avant d’avoir assuré son équilibre, l’échec est inévitable. En dépit des avertissements pressants et des instructions fournies, très peu des chélas occidentaux ont à ce jour atteint à une maîtrise quelconque de leurs pensées. Des flux constants de courants de pensées irréfléchies, non renouvelées et même méchantes s’établissent dans l’aura. Trop souvent, elles correspondent à des actes entraînant une rétribution, et lorsque la rétribution tombe, au lieu de considérer cela comme une occasion de s’élever un peu plus haut sur le sentier, le chéla couronne le tout d’un flux d’actions autodestructrices ignobles encore plus graves. Ensuite, le disciple tombe dans le manque de foi et un dernier désespoir, dans ces conditions qui auraient pu être évitées par la simple obéissance à la loi du discipulat telle que présentée par tous les vrais enseignants.

Lorsque vous vous arrêtez ne serait-ce qu’une fois à considérer ce que peut signifier la maîtrise pour vous, cela ne mérite-t-il pas de se battre pour y arriver ?

Lorsque vous contemplez la vie inutile, destructrice et égoïste de la majorité, et que vous comprenez que ces personnes devront vivre d’innombrables incarnations remplies d’expériences similaires à celles qui constituent actuellement leur existence, ne vaut-il pas la peine de vous prendre en main ?

HILARION - Temple 3 - Leçon 409