LA RESPONSABILITÉ DU GROUPE

La personne qui accepte pleinement le fait qu’un moteur dépend de la perfection de ses pièces pour être parfaitement construit et qu’un corps physique dépend de la perfection de chacun des assemblages de cellules qui le composent pour être parfait, cette personne est inconséquente si elle s’arrête là et ne se rend pas compte que c’est dans la mesure où chaque membre d’une organisation approche la perfection que cette organisation, qu’elle soit religieuse, sociale ou d’affaires, peut espérer avoir une existence continue, du moins jusqu’à un certain point. S’il y a une seule cellule malade ou anormale dans un corps physique, ce corps est en danger d’être détruit. S’il y a un seul individu aux pensées mauvaises et extrêmement égoïste dans une structure organisée, quelle qu’elle soit, cette structure est malsaine et est susceptible d’être détruite. Et chaque autre membre de cette structure est karmiquement responsable du maintien de cet individu à l’intérieur de la structure.

Même si ce qu’on appelle « la charité chrétienne » est considérée comme une vertu dans toutes les strates de la société, si l’homme veut être juste, il doit user de discernement et décider s’il faut appliquer cette charité à un seul individu indigne ou au groupe dont cet individu fait partie. Si une question est soulevée quant à l’expulsion de cet individu du groupe en question, le devoir des membres loyaux est clair : ils n’ont pas le droit de perpétuer les occasions de perturber le groupe.

Cela ne signifie pas qu’il faille mettre en suspens un aspect quelconque de la charité véritable. La personne indigne devrait avoir toute possibilité de faire appel et d’établir son droit à être réadmis dans le groupe. Mais le plus grand bien du plus grand nombre exige qu’elle fasse ses preuves à l’extérieur de ce groupe. Le groupe a aussi un devoir envers cette personne aussi bien qu’envers l’ensemble de l’organisation. S’il ne fait pas son devoir, le groupe devient complice des actes mauvais que pourrait commettre cette unité particulière du groupe dans l’avenir, et il aide ainsi à créer les conditions qui finalement le perturberont. Tant que l’humanité n’aura pas reconnu que la sentimentalité, la complaisance exagérée et le fait de négliger des faits patents ne peuvent qu’interférer avec l’action de la loi divine, elle sera la victime. Et jusqu’au moment où elle aura appris que l’exercice de la charité chrétienne n’implique pas le mépris de la loi et des principes mêmes que le leader de la chrétienté a endossés, elle ne se sentira aucunement responsable d’exercer cette charité. Une personne est responsable des imperfections qui apparaissent dans tous les groupes avec lesquels elle a un lien et ce, même si elle ferme les yeux sur l’importance de ses mauvaises actions ou sur celle des autres. D’un autre côté, sa responsabilité diminue dans un même rapport si elle fait vraiment de son mieux pour racheter ses propres erreurs et pour aider les autres à le faire aussi. Le discernement seul peut montrer la voie de la réalisation.

HILARION - Temple 2 - Leçon 283